Подарок шкатулка книга сейф

Леманн считал, что в основе религии книга сейф купить уфа лежит представление о священном, которое и определяет сущность религии.

При систематизации «мира религиозных феноменов и идей» книги сейфы в москве он выделил так называемую «видимую религию», структура которой трехчастна.

Она включает «священные действия», «священные слова», «священные места».

Эдвард Леманн впервые в 1914 шкатулка книга сейф капиталъ москва году в труде, который назывался «Наука о религии» книга сейф купить уфа предложил систематизацию «мира религиозных феноменов книга сейф купить белгород и идей», в основе которой лежало понятие «священное».

Он выделил священные действия, к которым отнес все явления, связанные книга сейф в ташкенте с магией и ритуалом (предметы культа, святилища, обряды, праздники), священные слова (заклинания, молитвы, проповеди, песнопения), священное поведение, понимаемое как состояние (экстаз, таинство, благословение), а также священных людей, обладающих святостью (пророк, аскет, король, священник и т.п.). Натан Зёдерблом С именем Натана Зёдерблома (1866–1931), епископа шведской церкви и канцлера университета в Уппсале, связано дальнейшее развитие сравнительного феноменологического анализа в религиоведении и становление классической феноменологии религии.

Он предпочитал сравнительно-исторический книга сейф купить уфа подход к материалу, не стремясь к систематизации, связанной с описательной купить в москве книга сейф ct 173 феноменологией, и развивая феноменологический метод в истории религии.

Зедерблом искал источник религии в психической книга сейф купить уфа жизни человека, считая, что сущность религии определяется категорией священного.

Все представители феноменологического религиоведения рассматривают категорию «священное» как важнейшее понятие, определяющее сущность религии.

В книга сейф купить уфа статье «Священное» (1913) книга сейф купить в симферополе Н.Зёдерблом определил его как книга сейф купить уфа интенциональный объект религиозного сознания, как вид переживания, интуиции, соединяющей богочувствование и богопознание, понимание Бога как Бога книга сейф на подарок купить существующего.

Однако Зёдерблом полагал, что первобытный человек не связывал священное с образом бога; по его мнению, формирование идеи бога происходило постепенно.

В отличие от некоторых своих предшественников, Зедерблом опирался на антропологические книга сейф ютуб исследования религии и считал, что книга сейф купить уфа самой ранней формой проявления священного является табуация. Вслед за Дюркгеймом и Вундтом Зёдерблом искал то, книга сейф купить уфа что объединяет современного человека и человека первобытного общества, и обратил внимание на преанимистическое представление о силе.

Особый интерес вызвало у него исследование Г.Кодрингтоном религии меланезийцев, выявившее представление о мана книга сейф карл маркс капитал [iii] – безликой колдовской силе, связывающей мир духов и мир вещей.

Зёдерблом полагал, что это верование имело универсальный характер и предшествовало почитанию отдельных предметов и явлений природы, вере в духов и душу.

В основе религии лежит вера в безликую силу, происхождение которой связано с особой психической реакцией людей на нечто особенное, т.е.

генезис представления о священном – в самой психической жизни человека.

Переживание встречи со священной силой, которая может именоваться в разных культурах по-разному (мана, оренда, шехина, брахман, нумина), – источник возникновения книга сейф купить уфа идеи бога, благодаря этому переживанию человек воспринимает существование книга сейф купить уфа сверхъестественного как реального.

Священное – это то, что объединяет все религии и является важнейшим фактором религиозности.

Рудольф Отто Наиболее известным трудом выдающегося немецкого протестантского теолога и феноменолога религии Рудольфа Отто книга сейф а4 купить (1869-1937) стала его книга    «Священное» (1917), в которой он рассматривал священное как экзистенциальный опыт человека, первичный по отношению к рациональной обработке и формирующий догматический элемент религии.

Рассматривая оппозицию «священное/святое», Отто различал то, что принято считать священным от того, что является священным на самом деле.

Он считал, что священным принято называть то, что обычно связывается с некими моральными ценностями и концептуализируется в виде этических доктрин книга сейф купить уфа и теологических построений, но – это неподлинно священное.

Священным на самом деле является то, что проявляется в человеческом переживании; и это, по мнению Отто, следует называть «святым».

Для того, чтобы акт «книга сейф купить уфа встречи со священным», то есть переживание «святого», состоялось, должны присутствовать три элемента: во-первых, нумен (от лат.

numen – сила, воля, божественность), открывающийся человеку в момент встречи с ним и проявляющийся в осознании своей тварности, в мистическом ужасе или чувстве восторга перед явленной потусторонней тайной; во-вторых, наличие в сознании априорной категории святого, позволяющей воспринимать нумен в откровении; в-третьих, книга сейф купить тюмень осознание святого как ценности (лат.

Отто рассматривал «священное/святое» не только как первичное религиозное чувство, присущее индивидуальному сознанию, но и объяснял через нее всю историю религии, рассматривая ее как проявление священного в истории, высшим явлением которого является Иисус Христос.

В работах 20-30-х книга сейф с ключом купить годов он использовал сравнительный книга сейф купить уфа сейф книга купить в перми анализ проявлений «священного/святого» в религиях Востока и Запада [iv].

Отто рассматривал все религии как различные формы переживания «святого», таким образом, сравнивая религиозный опыт христианина с таковым у приверженцев других религий.

Он доказывал необходимость живого диалога, обмена мнениями, выражающими особенности религиозного опыта представителей разных религиозных направлений.

Он основал при Марбургском университете собрание религиозных символов и предметов культа, исследование которых должно было, по его книга сейф купить уфа мнению, способствовать межкультурному и межрелигиозному пониманию.

Эдмунд Гуссерль Философская интерпретация понятия «феноменология» книга сейф купить алматы была предложена Эдмундом Гуссерлем (книга сейф купить уфа 1859–1938).

Его учение о книга сейф купить в лиде феноменологической редукции книга сейф с ключом купить в ярославле позволило вывести объект изучения науки о религии из окружающего контекста, очистить его от тех элементов, которые скрывают его действительную сущность, свести к «чистому феномену». Однако его идеи существенно не повлияли на развитие феноменологии религии, как направления религиоведения, никто из феноменологов религии не стал последовательным учеником его школы; единственное исключение – голландский теолог и историк религии Герард ван дер Леув (1890–1950).